被子植物是什么

军机大臣李鸿藻听了大家对三级衙门态度的描述，也开口说道：

“启禀皇上、太后，臣想补充一点……”

“你说！”光绪帝抬手说道。

“微臣也研究了日照县衙、沂州府衙、山东巡抚衙门的折子，其中一点应引起重视。该折子奏道：‘林泉村位于日照沿海与诸城、高密内陆平原地区之结合部，是日照地区两个重要港口的陆路、水路交汇通达之处，战略地位十分显要。如若洋人觊觎我山东国土、再开战端，此地必然成为敌军登陆作战之后最为理想的集结地，自然形成日照港口至林泉村数十公里的战略纵深地带，前出则紧扼山东半岛之咽喉……德国传教士在日照地区，尤其不断在两个港口进行勘察活动，行迹十分可疑！况且，他们在日照的天主教大教堂，不但架设着电报机，还存有大量先进测量仪器，此乃高级间谍之必要装备。洋人居心何在？虽未可知，而我等不得不防……’此说法虽尚无实据支撑，也有些危言耸听；但我朝应早做打算，防患于未然。”李鸿藻奏道。

“我就知道，德国人强索林泉村，绝不仅仅是为了传教布道这么简单，必定另有图谋！”光绪帝愤然说道。

“恭亲王，‘帮办**军务大臣’张曜，现正奉旨在山东考察军务、水务。他对这件事是否知晓？态度如何？”慈禧太后问道。

“启禀太后，此前光明寺西堂僧智信、首座僧觉慧，持‘诉状’及张曜私人‘信札’来我府上，求我从中运作，撤回已经‘照准’的相关文书。我也为此约见了德国公使巴兰德，但未能说服他收回文书。在此之后，智信、觉慧才到都察院击鼓鸣冤。张曜的私人信札在此，呈请皇上、太后御览……”

恭亲王说着，将张曜的那封信札交给了大太监。

光绪帝接过信札，浏览了一遍，惬意地点了点头，“这位曾经‘目不识丁’的武将，现在成了文采飞扬的‘墨客’了，真是难得……”

说着，转手将书札交给了大太监，大太监立刻转呈给了黄帘后的慈禧太后。

慈禧太后看了信札，更觉得惊奇！开口问道：

“这位在天山协助土尔扈特部落抗击阿古柏贼寇的僧人智信，你们此前听说过吗？”

景廉赶紧回复奏道：

“回禀太后，奴才离开西域之前，听徐学功说起过，布彦汗王身边确实有一位文武双全的内地武僧。这位武僧的师父早前云游西域，与布彦汗王结成莫逆之交。师父在法门寺圆寂后，这位武僧遵从师愿，赴西域天山助土尔扈特部落化解无常、共度劫难。阿古柏贼寇攻陷库尔勒、焉耆时，布彦汗王正在京城觐见皇上、太后。返回天山的途中，布彦汗王在阿拉善额济纳与该武僧相遇。

“当回返队伍过火焰山下的齐克腾木军台时，他识破阿古柏贼寇派来刺杀布彦汗王的特工队设下的圈套，全歼敌寇特工队。此后的土尔扈特在中天山大战敌寇第一军团、夜袭敌寇库尔勒兵营、捣毁敌寇军火工厂等重大战事，他都护卫在布彦汗王身边……同治十一年，布彦汗王进京请战，该武僧随同来京。

“根据张曜信札当中介绍的情况来看，布彦汗王在京伤重不治身故后，他又随护灵队伍回到了中天山土尔扈特驻牧地，继续负责训练该部落的‘童子军’。并且，后来在我西征大军围攻伊犁‘沙俄驻伊犁占领军’时，他带领童子军，大战越境偷袭我后方辎重大营的阿古柏余孽，歼灭贼寇两百多人、逼降五十多人，生俘阿古柏死前军内的二号人物库布里。保全了西征军后方辎重和土尔扈特部落首脑机关……徐学功所说的武僧和张曜提到的智信，以及到都察院告御状的光明寺西堂僧智信，应该是同一个人。”

光绪帝大悦！他兴奋地开口说道：

“佛门之人竟能挺身而出与敌寇以命相搏、共赴国难，真了不起！皇阿玛，我想召见这位智信和尚……”

慈禧太后摇了摇头，“这位传奇武僧智信，虽然建功不少；但没接受朝廷封赏，平民之身，是不能进宫的。不能失了体统、坏了朝纲，以后再说吧……毕大人，这个智信到都察院‘越诉’告状，是不是也受领了笞杖之刑啊？”

“回禀太后，智信因‘越诉’三级呈告，已受领笞刑五十板……不过，没有性命之忧。”毕连成奏道。

“我再问你，假如对方同意提高购地价码，原告光明寺是否有撤诉的可能？”慈禧太后再问道。

“回禀太后，光明寺僧众不惧性命之忧进京呈告，对购地价款数目似乎毫不在意。微臣以为，他们担心的，是林泉村上千人众流离失所、生死难料和云山学堂学子中断学业、流落他乡。再者，我听说，光明寺历代高僧均归葬林泉村林地，其中包括乾隆帝当年的‘替身僧’普善大和尚。如若林泉村被洋人占据，先辈魂灵将不得安宁。因此，即便德国人提高购地价款数额，光明寺也没有撤诉的可能。”毕连成答道。

慈禧太后轻轻点了点头，沉吟了一阵，开口说道：

“各位臣工，孰是孰非，已经明了。但是，借助德国人的力量，在一定程度上牵制英法两国势力，‘以夷制夷’的平衡之策，是当今大政方略之一，大家不可忘怀。况且，在军火采购、武器更新等诸多方面，我朝还有求于德国人……你们现在开动脑筋，各抒己见，看看能否找出两全之策？”

各位朝臣开始冥思苦想，东暖阁内一时静悄悄的。

恭亲王率先打破了沉寂，开口说道：

“启禀皇上、太后！洋人都是得寸进尺、贪得无厌的货色。如若我们退让，此例一开，不但有可能会激起民乱，造成社会动荡；英、法两国，甚至美俄日等国也会如法炮制、依样仿效，届时更难应对。当前，我可以抓住他们自食前言、背信弃义的把柄，撤回‘照准’的文书，防患于未然。而如果继续执行文书内容，引发各国均提出此类要求，我们则退无可退，极其被动。请皇上、太后明鉴……”

“大家没有想出来别的办法吗？”慈禧太后问道。

又是一阵沉寂……

“回禀太后，我们赞成恭亲王的办法，撤回**衙门已经照准的文书，以免留下后患。”李鸿藻说道。

“启禀皇上、太后，我再补充一点。据我观察，德国驻华公使巴兰德，对德国天主教教会的传教士，尤其是那个安治泰，抱有很深的成见。军人出身的巴兰德，对这些传教士的做派嗤之以鼻，十分不屑！我们借机收回成命，对德国与我朝的关系，不会产生大的影响。受冲击、受刺激的，只能是德国的天主教教会。奴才以为，巴兰德是在等皇上、太后的一句话，他就可以打发掉教会的纠缠、断掉安治泰的念想……”恭亲王补充说道。

光绪帝眼前一亮！兴奋地说道：

“那就立刻下旨，废掉**衙门照准的文书……”

慈禧太后立刻说道：

“遇事要冷静，人无远虑、必有近忧……各位臣工，你们也都支持恭亲王的意见吗？”

各位大臣异口同声地回答说道：

“回太后，我们支持恭亲王的意见……”

光绪帝将手一扬，“那就赶紧拟旨，收回成命……”

慈禧太后叹了口气，有些无奈地摇了摇头说道：

“这个得罪德国教会的‘恶人’，还是由我来做吧……传我的懿旨：五莲山光明寺乃皇家寺院，清净之地，外域不得擅扰！”

东暖阁内瞬间传出一片欢呼声：

“皇上、太后圣明！”

“恭亲王……”慈禧太后又呼唤道。

“奴才在！”恭亲王赶紧回应。

“此事虽然做了了断，但巴兰德那里要好言抚慰，尽可能不要节外生枝，影响我们‘以夷制夷’的方略。那个安治泰不是提出‘三品顶戴’的请求吗？告诉巴兰德，这件事我们可以在适当的时候酌情商议，‘另授实职’就免了。这也让他在两个主教面前有所交代，免得狗急跳墙、再生事端。”

“奴才明白……”

光绪帝听着西太后的安排，感觉十分惬意！可内心深处，他对那个叱咤疆场的云游僧产生的好奇心，却是萦萦绕绕、不曾释怀。

紫禁城养心殿东暖阁朝议“强索林泉村”一案的第二天，是智信和觉慧进到北京城的第七天。

满身伤痕的智信带着觉慧来到都察院大堂，拿到了载有皇太后懿旨的判决文书，心里如释重负。

执掌都察院的左都御史毕连成，望着这位连当今皇上、太后、恭亲王及多位封疆大吏都无限敬重的传奇僧人，心中不免存有满满的负罪之感。

心里觉得：驰骋疆场舍命护国、建功无数的佛门僧人，竟然在自己的都察院无端遭受皮肉之苦，还险些命丧杖下，实在是令人汗颜之事。

他特意令人从府库中支取了50两现银，准备交给两位僧人，作疗伤与返程盘缠之用；却被智信和觉慧给婉言谢绝了。

智信和觉慧出了都察院，来到恭王府，再次拜谢了施以援手的恭亲王。

两人离开恭王府回到怡云堂之后，便匆匆收拾了行囊，立刻启程，踏上了回返光明寺的行程……

七天后，被传唤到日照县衙的安治泰，见到都察院的回文和皇太后的懿旨，惊得目瞪口呆！

他瞬间意识到：“强索林泉村”的失败，意味着自己这几年在日照所付出的全部心血和不懈努力，彻底付之东流！

经过这几轮的反复较量，自己屡战屡败，无论在官府眼里、还是在民间百姓的心目当中，已经是声名狼藉、颜面扫地。这里不会再有“德国天主教日照分会”的立足之地和翻身的机会了。

这位心高气傲的西方狂徒，在日照僧俗民众的顽强抗争之下，终于低下了那颗傲慢、倔强的头颅，决定暂时放弃在日照地区的传教和情报收集活动……而他的心底，则渐渐把狡黠的目光，投向了山东西南的兖州、曹州地区。

回到光明寺“云水堂”养伤的智信，有感于这场惊心动魄的反击传教势力的“圈地之争”，特赋诗《菩提吟》一首纪念此事，诗云：

西方千年赞上帝，华夏自古拜菩提。

本应两厢祈福祉，同为天下谋善举。

惟有不端传教士，一意觊觎灵秀地。

早知日照圣贤乡，何必良苦费心机？